21世紀へ木の家づくりの輪を広げよう

価値観の転換が未来を拓く極限まで矛盾を膨らませた20世紀

20世紀は、人類史上に例を見ない画期的な発展の時代でした。
地中深くまで穴を掘り、宇宙にまで飛び出し、地上は近代化で溢れ返っています。
地球の裏側と瞬時にして会話が出来、映像が届き、空中にはあらゆる情報が飛び交い、交通と通信の発達は、地球を小さく狭くさえしています。
その中で、実体経済では5兆円しか1日に動いていないのに、1日の世界の通貨取引は200兆円という架空の世界まで広がっています。
　日本を見れば、明治維新以降、いくかの戦争を経て急成長し、第二次世界大戦後、アメリカの支配下で大変貌を遂げ、経済大国の仲間入りをするまでになりました。
この大変化と発展は、人類史上から見れば数千年、数万年の変化に匹敵するほどの凄まじいものですが、同時にその裏で、数えきれないほどの多くの矛盾と問題を生み出し、それを極限まで膨張させてきました。
　その最たるものが地球環境の破壊と汚染です。
地球温暖化の進行は世界的な気象異変を呼び、干ばつと洪水、寒波を生んで甚大な被害をもたらしながら、より激しく進行しようとしています。
オゾン層の破壊は、近代化によるフロンガスの使用が原因ですが、その僅か10数％の作用で大きな穴をあけ、その拡大を止める術もなく、地球生命の危機を招いています。
エネルギーや鉱物・森林などの資源の枯渇も深刻な問題で、石油をはじめとする膨大な化石燃料の使用は温暖化の主因となっています。
その上、化石燃料を原料とする建築用その他の製品が廃棄・焼却されることで生ずるダイオキシンなどの環境ホルモンは、生物の正常な営みと成長を狂わせてきています。
科学がもたらした豊かさが、同時に自然破壊をもたらしています。
再生不能にまで減少した資源の数々や温暖化、環境汚染と自然破壊は、地球環境の危機的な異変を呼んでいるのです。
　経済を見れば、先進国ほど膨大な財政赤字を子孫に押しつけながら、まだ経済成長を追い求めています。
アメリカの貿易赤字と財政赤字は膨れ上がる一方で止まりようがないにもかかわらず、ダウは狂乱価格で、年明けからの乱高下は、いよいよバブルの最後に近づいた姿です。
　日本の財政赤字は、とっくに危険水域を超えて600数10兆円にまで達しています。
国家予算の8倍もの借金を国民とその子々孫々に押しつけようとしているのですから、政治と行政に日本の未来図を描く能力は皆無と言ってもいい状態です。
バブル崩壊以降の経済システムの崩壊さえも、打つ手打つ手が後手であり、逆効果となっているのです。
経済システムを正常化する方策は、現下では望むことさえ難しくなっています。
社会を見れば道徳や倫理観も低下し、荒廃と腐敗、退廃を生み、悲惨な事件や非人間的所業が続発して、マスコミがそれを喧したてることで形を変えながら全国に飛火しています。
教育現場と行政のモラルの低下も目を覆うばかりで、明るい社会への報道は陰を潜めています。
薬害、公害は次々と表に出てきます。
国家予算の3割を医療関係費に充てながら、病人は増え続け、現代医学では完治することのできない奇病、難病が発生しています。
　　世界の人口の九割以上の人たちが飢えているのに、一方では飽食の時代です。
食料危機の進行と人口問題はいよいよ深刻です。
　これが20世紀末の現実であり、解決するどころか、ますます矛盾を膨らませ、その極限にまで来て、まだ矛盾を拡大させながらもがいている状況が今です。
　「これではいけない」という多くの想いがありながら、20世紀は何の打開策も打ち出せずに終末を迎え、崩壊の度を早めているのです。
　多くの地球学者や環境問題の専門家、国連や環境庁をしてまで、このままでは 21世紀初頭の地球の崩壊、人類の滅亡の危機が迫っているとの警告があるにもかかわらず、20世紀という時代は、その解決の方策も示せず、解決のための機能を働かせることもできずにいます。
　何が20世紀をここまで矛盾だらけに追い込んできたのかを考えないわけにはいきません。
20世紀を貫いてきた西洋合理主義、経済至上主義 　結局、20世紀を貫いてきた基調にあったのは、エゴによるモノ・カネ・欲の追求、あくなき利潤の追求でした。
そこには、競争を善とし、勝者と敗者、強者と弱者、富者と貧者、支配者と被支配者の存在を当然とする思想、そしてその思想によるモノサシですべてを割り切る合理主義がありました。
　これが、戦後50 余年に集中的に表現される20世紀と、この2～300年の「近代」の姿です。
そして、その「近代」を突き動かしているものこそが、あくなき増殖を求め続ける「資本」の意志であり、それに従う「資本主義」の論理の行き着いた姿なのです。
　20世紀に発展と隆盛を極めた「近代」工業化社会＝資本主義は、その発展の結果として矛盾を生み、拡大し、腐朽して危機的状況を作り出して限界を迎えてきています。
そして自ら衰退と崩壊へ向かわざるを得なくなり、現状を維持しながら終焉へのソフトランディングを始めているのです。
　「近代」という妖怪は、資本の代弁人を操り、一方の側に資本主義を、もう一方の側に共産主義を作り出し、対立させ、争わせることで肥大化をすすめてきました。
しかし、共産主義は、自己矛盾に陥ち入って崩壊し、資本主義もまた矛盾を増大させ切り、20世紀とともに崩壊し、 21世紀に矛盾の解決を委ねるしかなくなっているのです。
20世紀的思考や手法、価値観では、今日の極限にまで膨らんだ矛盾を解決できないことは明白で、新しい価値観での社会の枠組みと秩序づくりが必要となってきています。
　この「近代」を支配してきたのは、言うまでもなく西洋文明でした。
　西洋文明を特徴づけるものは、唯一絶対神の宗教観を根っ子に持った自然対決・自然支配の思想です。
その思想に基づく西洋合理主義での競争による飽くなき利益の追求であり、そのための資源の乱掘・乱伐、大量生産、大量消費、自然と弱者の支配でした。
そしてこれを合理化し、正当化する法制度、政治、経済、文化、教育、マスコミの統制と支配でした。
　環境の破壊と汚染、資源の枯渇、民族支配、貧富の差、バブルと不況、経済不安、気象異変、地場産業の荒廃、教育の荒廃、社会不安の増大などをはじめとする今日の矛盾の数々を呼んだものこそが、この西洋文明の支配にあったことを見逃すことはできません。
　西洋文明によって突き動かされてきた「近代」は、その発展の結果として地球と人類の深刻な危機を進行させ、極限の矛盾を膨れ上がらせて2000年を迎えています。
　そして、この危機と矛盾を解決する処方箋も意志もない「近代」は、10年前の共産主義の崩壊に始まり、次々と腐朽と崩壊を呼び、資本主義に代表される制度そのものへの崩壊へとすすんでいるのです。
「近代」自身が崩壊へのシナリオしか持っていないだけでなく、危機と矛盾の進行が「近代」継続を否定しているのです。
「近代」の価値観と枠組みの継続は、地球の死滅、人類の滅亡へのシナリオでしかないことは「近代」自身が認めざるを得なくなっています。
　「近代」を代表する20世紀の終結は、そのまま「近代」の終焉へとすすむしかなくなっています。
　 2000年は大転換の真只中の年 　2000年の今年は、20世紀が生んだ数々の矛盾を整理しながら21世紀を準備する年とならざるを得ません。
その転換の過程としての混乱を伴う年となることも必至です。
同時に21世紀をシンボライズする事象、現象がより顕在化し、21世紀の姿が見えてくる年ともなるようです。
　20世紀とともに社会の舞台から降りはじめた「近代」・西洋文明の基調となっているものが自然支配、自然との対決であり、ここからの矛盾と崩壊であったことを見れば、次に来るものは、生きとし生けるすべて、存在するものすべてに神仏が宿ると考える多仏神信仰で、自然との調和と共生、自然との親和を基調とする東洋と日本の文明こそが表舞台に立つのは必然となってきます。
京大名誉教授の村山節さんが説き、同じく京大名誉教授の岸根卓郎さんが発展させた東西文明交代説は、文明には必ず寿命があることを明らかにしています。
文明がその宇宙エネルギーを使い果たす期間がその文明の寿命で、800年周期で東西文明が交代していると言います。
紀元前4400年から正確に800年周期で7 回の交代を繰り返し、2000年が8回目の交代期になることを解明しています。
文明の交代は、800年目の1年にあるのではなく、始まりから完成まで100年を要すると言いますが、とりわけ1985 年からの30年間が中心であることは、 90年代の激変に見る通りです。

その中でも最も大きな転換がすすむのは2000年を挟む数年ですから、この2000年は、文字通り20世紀の大掃除をする年であり、新しい世紀の扉を開く年という意味を持たされているのです。
　今日もまだ矛盾は膨らみ続けていますが、この打開と解決のカギは、21世紀的思考、価値観にこそ握られています。
公共広告機構のコマーシャル放送さえもが「捨てる20世紀」から「活かす21世紀」へと言わざるを得ないように、大量に使って大地と大気と水を破壊・汚染し、捨てて環境ホルモンをばらまいてきた20 世紀を自嘲しています。
また、某メーカーは「20世紀に置いて行くもの、21世紀に持って行くもの」とコマーシャルを流していますが、まさしくそれは、置いて行く20世紀的な価値観、育てるべき 21世紀的価値観と言えるのではないでしょうか。
　正月のＮＨＫ教育テレビで、100年前の予言家たちの夢と予言が取り上げられていました。
フランスの学者が漫画で予測し、予言した科学万能主義の負の部分の拡大による核の危機や新たな難病、廃棄物問題が予言通りの世紀末となっています。
　このように、20世紀が生んだ様々な極限の矛盾の解決を緊急課題とする21世紀では、過去の延長線上での価値観や思考、手法では、解決の糸口さえも見い出せないのです。
西洋文明による資本主義・共産主義の近代思想、物心二元論による近代科学、資本の論理では解決できないことが明らかになっているのです。
　　この時代を歴史的大転換期と言うのは、この2000年を挟んで「近代」が、新しい意志と意識に変わるしかなく、新しい価値観と社会の枠組みへの転換を必然としているからです。
そして、その転換の方向を示す21世紀の基調をしっかり受け入れて方向と視点を定め、21世紀をめざすことが求められています。
21世紀初頭の基調は・自然との調和と共生・新人間主義・本物主義 　では、その21世紀初頭の基調とは何かということになりますが、それはとりもなおさず、20世紀が残した諸矛盾を克服し、解決することを課題とし、新しい社会の価値観と秩序をつくるものとならざるを得ません。
　そこから考えるならば、21世紀の基調の第1にくるのは"自然との調和と共生" です。
20世紀が残した最大にして緊急の課題は、破壊され、汚染された環境を守り、回復させ、育てることにあります。
しかも、資源の減少と枯渇を考えるならば、再生不能な資源の使用は最少限に抑え、再生可能な資源は大きく育てながら、循環可能な範囲内での使用に止どめることが必要になります。
　そのために求められる考え方が、自然調和型・自然共生型の東洋文明にあり、森林調和的な日本本来の思考です。
それは、自然が主人公で、人間も自然の産物であり、自然に生かされているという思想に立ち返ることにあります。
　自然を壊さず、資源を有効に生かし、再生可能な範囲で利用させてもらい、再生産する。
浪費せず再利用する。
自然の秩序と循環を損なうことなく、自然の摂理に従うという存在の仕方を貫くことが必要となります。
　このように自然と調和し、自然に従い、自然と共生するという基調に立たない限り、21世紀初頭に危機的状況となる環境・資源の問題での破滅のシナリオから脱することはできないのです。
　第2の基調となるのは"心を大切にする""人間らしさを大切にする"ことにあります。
　　20世紀は、西洋文明と西洋合理主義によるエゴと競争の時代でした。
物心二元論が心の問題を置き去りにしてきたことで、地球上の全ての存在にある心を無視して支配したばかりでなく、人間の心まで踏みにじり、人間らしさを奪おうとしてきました。
　その下ですすんだ心の荒廃、殺伐とした人間関係と心が生んだ数々の悲惨な事件やモラルの低下、貧富の差の拡大、歪んだ様々な競争と他民族支配、そして環境破壊。
これらは、経済至上主義ではどうすることも出来ず「21世紀は経済から心の時代へ」と言われるまでになっています。
　新しい人間主義により、心の通い合う　人間関係へと次元を高め、自他同然で愛と互恵の精神による人間らしく生きる世の中を作ることなしに、様々な矛盾と問題を解決に向かわせる土壌はつくれないのです。
　第3の基調となるのは"本物主義"" です。
　20世紀は「売らんかな」「儲けんかな」の、企業のエゴから資源を掠奪して、企業の視点からの製品を大量生産し、購買欲を煽って売りつけてきました。
その下で公害も生み、粗悪品も横行し、数多くの被害を生みました。
製品寿命は短年化し、住宅までもが平均寿命25年の商品として売りまくられるようになりました。
　企業も商品も前提は利潤の追求で、人もエゴと欲で動かされるようになり、安心や健康をはじめ、生活者の立場での良いものは考慮の対象ではありませんでした。
　21世紀に求められるのは、逆に、世のため人のために役立ち、経済的でマイナスがなく、喜びを広げる本物こそが主役となる時代です。
　転換期のこの時代の混迷と激動の下で次々と生み出されているのが21世紀をシンボライズする本物商品、本物企業、本物人間であり、これまでの常識では考えられない"ビックリ現象"の数々です。
この"ビックリ現象"の中にこそ新しい時流が生きています。
人も企業も商品も本物が求められるのが21世紀です。
　このように21世紀は"自然と調和と共生の時代""心の時代、新人間主義の時代""本物の時代"となる必然性を持っているのです。
　1人ひとりが意識と視点をこの21世紀の基調に合わせて問いかけ、生き様を考え価値観を転換して21世紀の扉を開く 2000年をつくる心構えこそが大切になっていると考えます。
　この基調こそが今日の煩悶や矛盾で混沌とし、激動する時代から、未来を切り拓くパスワードと考えています。
家づくりや住まい方もまた、この視点から捉えることなしに21世紀を展望できないと考え、念頭に当たり、2000年を真に意味のある年にすることを願って論考しました。
　ここから、「なぜ木の家づくりが21世紀の主流になるのか」を考えてみたいと思います。

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