エコロジー住宅の奨め

　―伝統民家の住まいと暮らしに学ぼう

―秋田県立大学木材高度加工研究所　

教授　鈴木　有

■「エコロジー建築」とは
　消費者運動の盛んなドイツで生まれた『エコロジー建築』の概念は、「地球環境と地域の環境と人」という３つの対象に負荷をかけない建築を意味します。
地球環境への負荷を抑制することが第一の目標で、その営みの積み重ねが地域と人への負荷を抑えることにつながる、という思想です。
いわゆる「健康住宅」に代表される「人が主役」の既存価値観とは根底で異なります。
人間が健康で暮らせるように自然環境を保全するのが「健康住宅」の考え方でした。
さて、木造建築の構法で、上記のような意味での環境保全型を目指したもの、優れたエコロジー性を持つものは何でしょうか。
それは、わが国の木造伝統構法のなかに見い出すことが出来ます。
これは一つの完成された環境保全型構法、世界で最高水準のエコロジーな構法と言えるかもしれません。
その理由を以下に示します。
■材料がエコロジー
　日本の伝統構法の建物は、鉱物資源と植物資源によってのみ、極めて省エネルギーな加工で造られます。
　屋根や壁や基礎に使われる土と石と砂。
これらに代表される鉱物資源はほぼ無尽蔵な大地の産です。
　木・竹・藁・茅（屋根材料の総称。
葭、薄、稲藁などを指す）はあらゆる構造造作・下地材に、屋根や建具に使われます。
畳や和紙は植物の２次製品、塗装剤や接着剤も大半が植物性です。
これらの植物資源は１年から３年程度で生育し供給されます。
この間の太陽エネルギーが生育の源です。
木だけが特別で、数十年以上を要しますが、これまた無尽蔵な太陽エネルギーが供給源です。
　加工は、切る、削る、混ぜる、焼く、そしてバクテリアの働きで発酵させる、等々。
　材料使用の基本はムク（素材のまま使う）で、塗装や接着は必要最小限に抑えます。
　そして、自然産の材料は出来るだけ地場のものを使うので、運搬も省エネルギーです。
■ 地球温暖化と木の住まい
　地球環境の保全は、人間が生態系の一員と認識する限り、必然の事柄です。
住まいや暮らしもその延長上にあらねばならないでしょう。
　「人は自然を征服しうる」と考える西欧合理主義。
この思想が明治以降のわが国を席巻して以来、数々のツケが溜まり、いま私たちの周りに深刻な「環境問題」として渦巻いています。
　環境科学の専門家は次のように言います。
多くの環境問題の中で、いま影響が最もグローバルで、深刻で、そして数量による未来予測が可能なのは「地球の温暖化」だ。
温室効果ガスの主役は炭酸ガスＣＯ２。
これを無尽蔵の太陽エネルギーのみで大量に吸収・分解し、炭素化合物として固定するのが木・林・森。
「光合成」の過程で、糖類主体の根・幹・枝葉をつくる。
木を育て、低エネルギーで木製品（木造建築）に加工し、長寿命に

使い、伐採した以上に木を植え育てる循環の営み【写真１】が、自然界のＣＯ２収支を確実にマイナスに導き、温暖化の阻止には寄与が大きい、と。
恐らくは最後の、そして最大の拠り所になろう、と。
木を最も多く、長寿命に使うのは木造の住宅です。
■工法がエコロジー
　木材が主体の構造は必然的に組立式になりますが、精巧な木の組み合わせをクサビ・セン・ダボ・シャチなどで固める接合法には、特別の意味があると思います。
組み立てと逆の過程をたどれば必ず解体が出来るのは、部材に用いた木材の再利用を前提にした工法とみるべきでしょう。
生育に特別時間を要する木材の使用期間を延ばす工夫です。
事実、木材の使い回しは徹底しています。
家屋の太い材は性能がある限り何度も建て替えに、細い材や板材は倉庫や動物小屋に使われました。
　次回にお話ししますが、伝統的な家屋は地震などの大きな力に襲われると、まず土壁の土に亀裂や剥落を生じて、軸組を破壊するエネルギーをここでまず吸収します。
土を先に壊すにも意味があります。
入手に時間がかかる木材の軸組を護るとともに、剥落した土は塗り直しに再使用され、不足分は大地からすぐに補充できるからです。
■維持管理でエコロジーに
　伝統構法では、「建物自身が呼吸する」ことを大切にしてきました。
　調湿に優れた土や木を使うのも、構造材を外気に曝す真壁工法とアラワシ構造も、床下通気を旨とする基礎工法も、いずれも木部の含水率の上昇を抑えて、腐朽を防ぎ、長寿命に用いる工夫です。
　併せて、木部の腐朽は地盤回りや雨掛かりに局限して、部分的補修で対処しました。
「根継」に代表される見事な修復の技と、構造材の点検がしやすい上記の工法と、日々の手入れや季節の大掃除が当たり前だった日常点検の仕組みが組合わさって、少なくとも50年前までは、木造の維持管理はわが国で機能していたのです。
　伝統構法はメンテナンスフリーを目指さず、維持管理の容易なシステムを作って、木材の、特に太径材の長寿命化を図ったのです。
例えば、外壁の下見板は雨に弱い土壁を護るものですが、その厚さに地域性があります。
風化の早い海岸近くなどで意外に薄いのは、外壁張替の時期とその内側の構造体点検の時期を合わせようとした工夫でしょうか。
■ 自立循環型社会システムの一環
　木材を例に取りましょう。
他の建築材料も同様です。
　上記のように建物で使い回しをした後は、燃料として使われました。
あとの灰も組織的に回収され、酒造り、和紙づくり、陶磁器の釉薬、織物の染色、汚れ物の洗剤など多目的に使われました。
なかでも多く使われたのは肥料。
優れたカリ肥料としてわが国に多い酸性土壌の田畑や雑木林に施されました。
こうして木は　大地に還り、次の植物あるいは鉱物資源の再生へと循環しました。
　江戸期の後半には、藩を一つの圏域として、『農系の自立循環型社会システム』が構築されていたと言います。
木材もこのシステムの中で、各種の専門業（例えば、湯屋の木拾いや灰買い）を介して循環したのでしょう。
伝統構法はこの循環の仕組みに相応しく、形を整えていったものと思われます。
■ 文化としての「構造即意匠」
わが国の伝統構法は「構造即意匠」に著しい特徴があります。
あらゆる造形要素に構造的機能を持たせようと努めています。
例えば、座敷の造作「長押」もくり抜いて柱にはめ込み、その接合部の剛性を高めて、軸組の変形を抑え粘りを持たせる一助にしました。

　
力学的合理性に裏打ちされた造形はそれ自体が「美」です。
それ故に、この構法による建物はどれも、緊張感のある均整の取れた美しさを持っています。
　加えて、伝統構法は環境保全型、すなわち「永続可能な」材料と工法を基盤にしています。
それ故に、この構法は日本文化を支える一翼たり得たのです。
　現代の化学工業製品に装われた箱形住宅【写真２】と比べるとき、伝統民家には気品と風格を、洗練された美しさを、とりわけ強く感じるのは筆者だけではないでしょう。
長い時間をかけた伝統構法の形成とこれによる建物の建設と保全の営みは、わが国の街並みを形づくってきました【写真３】。
住まいと暮らしの在りようにも色濃く影響を及ぼして、日本の文化水準を高めていたと思うのです。

■ 伝統民家の住まいと暮らしに学ぶ　エコロジーな住まいはそこでの暮らしがエコロジーになって初めて成立します。
私たち日本人の祖先が形づくってきた伝統民家の住まいと暮らしには、見事なエコロジー的調和がありました。
　私たちはいま西欧の環境先進国を手本にする前に、日本人本来の優れた伝統と智恵を見直し、率直に向き合い、謙虚に学び、現代の技術と融合させながら、私たちの家づくりに再生しなければならない、と思うのです。

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