ID　：　11112

公開日　：　2009年 3月31日

タイトル

引き出された「祈り・近代・越境」　「木に潜むもの」展

新聞名

朝日新聞

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http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200904010229.html

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最初に目に飛び込むのは、大小の石ころ二つ。大きさは２倍ほども違うが、形はそっくり相似形。小さい方は、うっすらと目や角が描かれ、石を横たわるらしき牛に見立てている。で、大きい方をよく見ると、これが 石にあらず、そっくりに彫られた木と分かる。橋本平八（１８９７～１９３５）の「牛」（３４年、東京芸術大蔵）は、実にトリッキーだ。
　だが、そこにとどまらない。自然の石に生命の形を見いだし、それを超絶技巧で木に移すというだけで、現代のコンセプチュアルアート（概念芸術）に通じる知的なだいご味。しかも角の部分は石の時より少し膨らみ、木 の中から牛がむくりと現れ出そうな、アニミズム的な気配も漂うのだ。
　南洋の民芸品のような橋本の木彫「幼児表情」（３１年）も併せて見れば、明治期に西洋から移入した、芸術家個人の表現としての近代彫刻が、昭和の初めに早くも再考されていたことに驚く。
　「木に潜むもの」展では、この橋本に若手の小谷元彦（７２年生まれ）を対置する。小谷は、河原で拾った人面石をチェーンソーで木彫にするなど橋本の試みを検証、その哲学性を称揚してみせる。
　岡村桂三郎（５８年生まれ）も、木の土俗性を生かす。日本画を学んだ岡村が絵を描くのは、しかし武骨な板。焼いた板に岩絵の具を載せ、それを削るように巨象を描いた縦３メートルの大作などは、さながら古代壁画か 洞窟（どうくつ）画。この呪術的な強さは和紙では出ないだろう。
　一方、遠藤利克（５０年生まれ）の「無題」（８３年）は、趣が異なる。高さ１．４メートルの丸太が２２本、円環状に立ち並ぶのだが、丸太はタールで黒光りし、くりぬかれた頂に水が張られ、自然木より表情は禁欲的。木の垂 直性が円環という形式を備え、緊張感と象徴性に。アプローチは違うのに、やはり「祈り」が浮上している。
　小企画ながら、木という素材を通して、呪術性や近代性、ジャンルの越境といった多様なテーマが引き出される。しかも多くが所蔵作品。「美術館に潜むもの」を生かしているのだ。（大西若人） 　◇６月７日まで、東京・北の丸公園の東京国立近代美術館。５月４日を除く月曜と同７日休館。

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